Aumônerie lycée : saint Maximilien Kolbe, donner sa vie à Auschwitz

Lycée · Temps ordinaire

Objectif

Confronter les lycéens à un acte qui ne se discute pas : un homme prend la place d'un autre pour mourir. Interroger ce que veut dire « donner sa vie », et faire le lien avec le geste du Christ — sans grands mots.

Repères

Maximilien Kolbe, franciscain polonais né en 1894. Fondateur d'un vaste centre religieux et éditeur, il est aussi passé par le Japon comme missionnaire.
Pendant l'occupation allemande, son couvent abrite des réfugiés, dont de nombreux juifs. Arrêté, il est déporté à Auschwitz en mai 1941.
En juillet 1941, après l'évasion d'un détenu, dix hommes sont désignés pour mourir de faim en représailles. L'un d'eux, Franciszek Gajowniczek, s'effondre : il a une femme et des enfants. Kolbe sort du rang et demande à prendre sa place.
Il meurt le 14 août 1941 dans le bunker de la faim, après avoir soutenu et fait prier les autres condamnés jusqu'au bout.
Gajowniczek survivra à la guerre et vivra jusqu'en 1995. Kolbe est canonisé en 1982 ; Gajowniczek assiste à la cérémonie.

Textes bibliques

Jean 15, 12-13 — « Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu'on aime. »
Romains 5, 7-8 — il est déjà rare de mourir pour un juste ; le Christ, lui, est mort pour nous alors que nous étions pécheurs. (AELF.)

Matériel

Textes imprimés
Une bougie ; lumière basse pour la fin
Feuilles, stylos ; éventuellement une photo de Kolbe (celle en habit et celle du camp)

Déroulé

Entrée en matière — 15 min

Raconter les faits, sobrement, sans effets de manche. S'arrêter juste au moment où Gajowniczek s'effondre en criant qu'il a une famille.
Poser la question, et laisser un vrai silence : « Que se passe-t-il ensuite, à votre avis ? »
Puis donner la suite.

Échange — 30 min

En petits groupes de 3-4 :

Qu'est-ce qui peut pousser quelqu'un à faire ça ? Le courage suffit-il à l'expliquer ?
Est-ce que Kolbe a « perdu » sa vie ou est-ce qu'il en a fait quelque chose ?
Aurait-il été moins saint s'il n'avait rien dit ? (Question importante : le but n'est pas de culpabiliser ceux qui ne sont pas des héros.)
Aujourd'hui, autour de moi, qu'est-ce que ça peut vouloir dire, « prendre la place » de quelqu'un ?

Les textes — 20 min

Lire Jn 15, 12-13. Kolbe ne fait pas un exploit sportif : il fait exactement ce que le Christ a dit et fait.
Lire Rm 5, 7-8. Souligner la différence : Kolbe a pris la place d'un homme qu'il connaissait à peine. Le Christ, lui, prend la place de tous, y compris de ceux qui le rejettent.
Point à poser clairement : le christianisme n'est pas une morale de l'héroïsme. C'est la foi que quelqu'un a pris notre place — et que cela change la manière de vivre la sienne.

Temps de prière — 25 min

Lumière basse, bougie. Proposer un temps de silence.
Consigne : « Il n'est pas demandé à tout le monde de mourir pour quelqu'un. Mais il est demandé à chacun de donner quelque chose. Qu'est-ce que je peux donner, cette année, qui me coûte vraiment un peu ? »
Chacun peut écrire, pour lui. Prière libre, Notre Père, chant de Taizé.