Aumônerie lycée : l'intelligence artificielle et la dignité humaine — avec Léon XIV

Lycée · Temps ordinaire

Objectif

Traiter frontalement un sujet que les lycéens vivent tous les jours et dont on ne parle jamais en aumônerie : l'intelligence artificielle. Découvrir que l'Église a quelque chose à dire — non pas pour interdire, mais pour défendre ce qui fait l'humain.

Repères

Le 8 mai 2025, Robert Francis Prevost est élu pape et prend le nom de Léon XIV. Deux jours plus tard, il explique ce choix aux cardinaux : Léon XIII, en 1891, avait affronté la question ouvrière au moment de la première grande révolution industrielle ; aujourd'hui l'Église doit affronter une nouvelle révolution, celle de l'intelligence artificielle, et ses défis pour la dignité humaine, la justice et le travail.
Le 25 mai 2026, il publie sa première encyclique, Magnifica Humanitas, sur la protection de la personne humaine à l'ère de l'intelligence artificielle. Il l'a signée le 15 mai, jour du 135e anniversaire de Rerum Novarum.
Point important à retenir : le texte ne condamne pas la technique. Il affirme qu'elle n'est ni un mal en soi, ni une force ennemie de la personne. La question posée est celle du choix : construire une nouvelle tour de Babel, ou une cité où Dieu et les hommes habitent ensemble.

Textes bibliques

Genèse 1, 26-27 — l'homme créé à l'image de Dieu.
Genèse 11, 1-9 — la tour de Babel : bâtir une tour pour se faire un nom, et la confusion qui suit. (AELF.)

Matériel

Les textes imprimés
Un tableau ou paperboard ; post-it
Éventuellement un téléphone pour montrer une réponse d'IA en direct
Une bougie ; feuilles et stylos

Déroulé

Accroche — 15 min

Question directe, sans jugement : « Qui a utilisé une IA cette semaine ? Pour quoi faire ? »
(Devoirs, résumés, images, conversation, recommandations…) Tout noter au tableau, sans moraliser — c'est essentiel pour la suite.
Deuxième question : « Est-ce qu'il y a un usage qui vous a mis mal à l'aise ? »

Débat mouvant — 20 min

Les jeunes se placent sur une ligne d'accord / pas d'accord :

« Utiliser l'IA pour faire ses devoirs, ce n'est pas tricher. »
« Une IA pourrait un jour être une véritable amie. »
« Si une IA fait le travail mieux que moi, mon travail n'a plus de valeur. »
« L'IA ne changera rien d'important à ma vie. »
Faire justifier à chaque fois. Ne pas trancher.

Les textes — 20 min

Genèse 1 : l'humain est créé à l'image de Dieu. Sa dignité ne vient pas de ce qu'il produit, ni de ses performances — elle est reçue, avant tout mérite. Poser la question : si ma valeur venait de ma productivité, que devient-elle quand une machine produit mieux ?
Genèse 11 : Babel n'est pas puni pour la technique — bâtir n'a rien de mauvais. Le problème est le projet : se faire un nom, atteindre le ciel sans Dieu, et l'uniformité forcée. Question : où est la frontière entre bâtir et vouloir tout maîtriser ?

Apport — ce que dit Léon XIV — 15 min

Présenter la démarche de l'encyclique de façon simple :

l'Église ne dit pas que la technologie est mauvaise ;
elle rappelle deux principes hérités de Rerum Novarum : le travail humain passe avant la logique de production, et l'annonce de l'Évangile est inséparable de la recherche d'un monde plus juste ;
la vraie question n'est pas « que peut faire l'IA ? » mais « qui décide, et pour qui ? »
Faire le lien avec eux : ce qui se joue, c'est de ne pas laisser une machine décider de ce que vaut une personne.

Échange final et prière — 20 min

En petits groupes :

Qu'est-ce que je ne veux jamais déléguer à une machine ?
Qu'est-ce qui, chez un humain, ne peut pas être imité ?
Un usage que je choisis de changer cette année ?
Chacun écrit une phrase. Prière finale à partir du Psaume 8 (« qu'est-ce que l'homme, pour que tu penses à lui ? »). Silence, Notre Père.